한국에서 방문오신 김영민 형제님의 찬양 감사합니다. 동생과 함께 부르는 찬양도 하나님 앞에서 가슴이 벅차게 기쁘고 감사합니다. 김영민 이소정 부부께 하나님의 은혜가 가득하시길 기도합니다.

부활은 기독교 신앙의 핵심이며, 복음 전체를 지탱하는 결정적인 사건입니다.우리가 믿는 복음은 예수 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 다시 살아나셨다는 것입니다. 그런데 만일 그리스도께서 다시 살아나지 않으셨다면 어떻게 되겠습니까? 바울은 우리의 믿음이 헛되고, 우리가 여전히 죄 가운데 있다고 말합니다. 죄에서 구원받았다고 믿었지만, 실제로는 여전히 죄와 심판 아래 있다는 것입니다.부활이 없다면 무너지는 것은 죽음 이후의 소망만이 아닙니다. 우리가 죄 사함을 받고 구원받았다는 믿음 자체가 무너지는 것입니다. 예수님께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 다시 살아나셨기에, 죽음은 더 이상 우리를 영원히 붙잡아 둘 수 없습니다. 그러므로 주 안에서 행하여진 우리의 모든 수고는 헛되지 않습니다. 

첫째, 감사로 모든 복이 하나님으로부터 왔음을 인정하는 것입니다. 둘째, 헌신으로, 하나님을 예배하고 그분의 사역을 섬기는 것입니다. 셋째, 나눔으로, 어려운 이웃과 함께 하나님의 사랑을 실천하는 것입니다. 

바울이 고린도전서 14장에서 다루는 문제는 단지 방언을 해야 하는가, 예언을 해야 하는가 하는 문제가 아닙니다. 더 근본적인 문제는 하나님께서 주신 은사를 우리가 어떻게 사용하고 있으며, 그 은사를 통해 무엇을 이루려고 하는가 하는 것입니다. 

바울이 방언보다 예언을 특별히 강조하는 이유는 공동체가 이해할 수 있고, 믿음이 자라며, 교회가 세워지는 데 직접적인 유익을 주기 때문입니다.              우리는 모두 서로 다른 은사를 받았습니다. 그러나 은사가 다르다고 해서 그 목적까지 다른 것은 아닙니다. 하나님께서 우리에게 은사를 주신 목적은 나 자신을 드러내기 위한 것이 아니라 다른 사람을 세우고 교회를 세우기 위한 것입니다. 그러므로 우리는 자신에게 물어야 합니다. 나는 하나님께서 주신 은사를 어떻게 사용하고 있습니까? 나의 말과 행동은 다른 사람을 세우고 있습니까? 나를 통하여 다른 사람들이 하나님의 사랑을 경험하고 있습니까?

첫째, 하나님의 말씀을 눈에 보이게 새기십시오 둘째, 약속의 자리에는 예배와 은혜가 있습니다 셋째, 아멘의 마음의 다짐은 삶의 자리에서 드러납니다

고린도전서 13장은 흔히 ‘사랑장’이라고 불립니다. 그래서 우리는 이 말씀을 읽으며 서로 사랑하고 살아야 한다는 교훈으로 이해하곤 합니다. 물론 그것은 중요한 메시지입니다. 그러나 13장을 앞뒤 문맥과 분리하여 사랑에 관한 독립적인 말씀으로만 이해한다면, 바울이 고린도전서 전체를 통해 전하고자 하는 메시지의 중요한 부분을 놓칠 수 있습니다. 

바울은 고린도전서 1장부터 교회 안에 나타난 여러 문제를 다루고 있습니다. 분열과 자랑, 지식과 자유의 오용, 그리고 은사를 둘러싼 갈등이 있었습니다. 이러한 문제들 가운데에는 하나님께서 주신 것을 자신을 높이고 자신의 유익을 구하는 데 사용하려는 태도가 자리하고 있었습니다.

하나님께서는 우리 각 사람에게 서로 다른 은사를 주셨습니다. 그러나 그 은사는 나 자신을 자랑하거나 다른 사람보다 우월하다는 것을 증명하기 위해 주어진 것이 아닙니다. 다른 사람의 유익을 구하고, 서로를 세우며, 교회를 세우도록 주어진 것입니다. 

그렇다면 우리가 받은 은사를 어떻게 사용해야 하겠습니까? 바로 이 질문에 대한 답을 바울은 13장에서 사랑으로 설명합니다. 은사가 아무리 뛰어나고 지식이 아무리 많아도 사랑이 없다면 아무것도 아닙니다. 은사의 가치는 그 자체의 화려함이나 능력에 있는 것이 아니라, 그것이 사랑 안에서 다른 사람의 유익을 위해 사용되는가에 달려 있기 때문입니다.

그러므로 사랑은 단순히 우리가 가져야 할 하나의 덕목이 아닙니다. 사랑은 하나님께서 주신 은사를 어떤 방향으로 사용해야 하는지를 결정하는 원리입니다. 은사는 성령께서 주신 것이고, 사랑은 그 은사를 사용하는 방식이며, 그 목적은 교회를 세우는 것입니다. 이것이 바울이 은사에 관한 말씀 한가운데서 사랑을 설명하는 이유입니다

풍족함이 우상이 되는 것을 어떻게 방지할 수 있을까요? 방법은 하나, 우리가 풍족하면 할 수록 더 하나님을 붙들어야 합니다

다르기 때문에 우리는 하나이다라는 말이 우리 실제의 삶과는 거리가 있지 않나하는 생각이 든다. 우리는 다르기 때문에 분쟁 분열 차별 혹은 끼리끼리? 더 나아가면 적이 되는 것이 다름으로 인한 것일때가 많다. 이것은 다름이 문제가 아니라 다름을 받아들이고 다름을 다루는 우리 자신에게 있는 것이라고 성경을 말씀하고 있다. 왜 고린도 교회는 다양한 은사와 풍성한 사역이 있었는데 하나 되지 못했을까? 이런 질문을 던지면서 대답을 생각해 봅니다.

첫째, 우리의 삶을 돌아보며 하나님의 계획과 은혜를 기억해야 합니다

둘째, 은혜를 기억한다는 것은 어려웠던 때를 잊지 않는 것입니다

셋째, 은혜를 기억하면 감사가 나옵니다

넷째, 은혜를 기억하는 사람은 은혜를 나눕니다

바울의 처방은 지극히 실제적입니다: "서로 기다리라” 입니다. 늦게 올 수밖에 없는 고단한 삶의 짐을 진 형제를 위해 내 식욕을 참아주고, 나의 속도를 늦추어 보조를 맞추는 것이 교회의 영성입니다.

신앙의 성숙은 앞서 달리는 능력이 아니라, 뒤처지고 힘겨워하는 지체를 위해 기꺼이 멈추어 서서 기다려주는 마음에 있습니다.